Comunidad Budista de Maestros de Reiki

La Comunidad Budista de Maestros de Reiki de la escuela Hikari Ryû está en Cartagena (Murcia) es una comunidad Zen de monjes/as y laicos, en la que se integran dos tradiciones del Buddhadharma, la Rinzai y la Soto. Nuestra práctica fundamental es el budismo zen y el Reiki Usui Japonés, bajo la supervisión del monje Budista Daiko, originario de Japón.

En octubre de 2014, después de 7 años estudiando con el sensei, un grupo de maestros/as decidimos unirnos para crear la Comunidad Budista de Maestros de Reiki (CBMR) y a primeros de noviembre dar los pasos para ser monjes/as budistas zen. Durante tres años que dura la formación estaremos supervisados por Daiko sensei y los monjes que residen con el maestro. Seguiremos el sistema de trabajo desarrollado por él, que nos acerca de una manera sencilla al espíritu y a las enseñanzas de Sakyamuni Buddha.


La misión de la Comunidad Budista de Maestros de Reiki es crear una Sangha (comunidad espiritual) de practicantes de Hikari Ryû Reiki en Cartagena (Murcia). Nuestra intención es proporcionar un lugar seguro donde los que se dedican a la práctica de Reiki Tradicional Japonés (Usui Reiki Ryoho) se reúnan para recibir capacitación y apoyo con el fin de desarrollar y profundizar su práctica de Reiki.

Hikari Ryû Reiki Kai en Murcia (España) es un centro zen y escuela de Reiki, fundada por Daiko sensei.

Profesores/as que forman la Comunidad Budista de Maestros de Reiki de España:

- Daiko sensei es monje budista de Japón. Es el fundador y presidente de la Hikari Ryû Reiki Kai - España (HRRKE) y director espiritual de la Comunidad Budista de Maestros de Reiki - España (CBMRE).

- Mónica Castellanos es discípula del maestro Daiko. Maestra Zen (Zen Teacher) desde noviembre de 2017 y Maestra de Reiki (Shihan) por la HRRKE. Secretaria de la Comunidad Budista de Maestros de Reiki.

- Alicia Abellán es discípula del maestro Daiko. Maestra Zen (Zen Teacher) desde noviembre de 2017 y Maestra de Reiki (Shihan) por la HRRKE. Tesorera de la Comunidad Budista de Maestros de Reiki.

- Andrés Costa Martín es discípulo del maestro Daiko. Monje budista zen. Maestro de Reiki (Shihan) y profesor zen (Zen Teacher) por la HRRKE. Supervisor de práctica y estudio de los monjes/as y laicos de la Comunidad Budista de Maestros de Reiki.

- Ángel Soriano Soto es discípulo del maestro Daiko. Monje budista zen. Maestro de Reiki (Shihan) y profesor zen (Zen Teacher) por la HRRKE. Reside en la Comunidad Budista de Maestros de Reiki y es responsable de los practicantes de Reiki.

- Vicente Aseillam es maestro de Reiki (Shihan) de la Escuela Malliesa y profesor zen (Zen Teacher) por la CBMRE · 2013-2016. Responsable del área de formación Usui Reiki Ryoho y Budismo Chán de la Comunidad Budista de Maestros de Reiki.

Budismo Zen




La Comunidad Budista de Maestros de Reiki organiza todos los meses un Retiro de Meditación Zen en Cartagena (Murcia), dirigida por Mónica Castellanos, maestra de Reiki y profesora de budismo zen. También contará con la presencia de Ángel, monje budista, maestro de Reiki y profesor de budismo zen.

Este retiro está dirigido a personas con alguna experiencia en meditación que quieran clarificar más los aspectos propios del camino zen.

Durante el curso abordaremos la práctica de zazen según como se realiza en la Comunidad Budista de Maestros de Reiki y el linaje de la Sangha Hikari Ryû Reiki.

Los cursos son gratuitos (subvencionados por la Hikari Ryû Reiki Kai) con aforo limitado.

- MÁS INFORMACIÓN:
CBMR - Hikari Ryû Reiki Kai

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¿Qué es zazen?

Zazen significa "meditar sentado" (Za = sentarse, Zen = meditación).

El término chino tso-chan (zazen en japonés) se usaba entre los practicantes budistas incluso antes de que apareciera la escuela Chan (Zen). Tso significa literalmente “sentarse”. Chan es un derivado del dhyana hindú, que es la práctica yóguica de alcanzar una mente unificada en la meditación (Samadhi - sam: "completo", adhi: "absorción-mental"). En un sentido amplio, tso-chan se refiere a cualquier tipo de práctica meditativa que se basa en tomar la postura sentada. En un sentido más estricto, indica los métodos de meditación que caracterizan al Budismo Chan/Zen.

El dhyāna (en sánscrito) o jhāna (en idioma palí) pasó a China de la mano de un monje hindú llamado Bodhidharma. Luego este estilo pasó a Corea (bajo el nombre de "Sŏn"), llegando finalmente a Japón, donde su transliteración es la actual palabra Zen.

La práctica correcta de zazen no ha cambiado desde Sakyamuni, el Budha. Se concentra la atención principalmente en la respiración, de manera que tiende a establecerse un ritmo lento de respiración abdominal en que la espiración es notoriamente más prolongada que la inspiración.

Simplemente estar sentado con una mente sin expectativa, sin reflexionar; solo respirar y no seguir los pensamientos. No forzar los pensamientos, permitir que fluyan, no detenerse en ellos, dejar que aparezcan y se vayan. Hasta que la mente, entra en un estado de atención más sutil.

El Zazen se considera una puerta a lo más profundo del ser y la llave a nuevas etapas de desarrollo de la conciencia. Al mismo tiempo se describe a veces como el método de devolver al cuerpo y la mente su condición natural.

"Sentados sin ningún tipo de ocupación, sin finalidad ni provecho. Si la postura-respiración-mente están en armonía, comprenderás el verdadero Zen y captarás la naturaleza de Buda." - Taisen Deshimaru (1914-1982)

El Buda, posee una característica que lo diferencia de todos los demás maestros religiosos, que consiste en que fue un ser humano sin conexión alguna diferente al resto de los demás seres, con Dios o cualquier otro ser "sobre-natural".

Él ni era un Dios, ni la encarnación de un Dios, ni ninguna figura mitológica.

Fue un hombre extraordinario, que estaba más allá de la condición humana básica, aunque externamente llevaba la vida de un simple mortal, justamente por eso se le llama buda, "iluminado".

Por su experiencia personal comprendió la naturaleza verdadera. Nunca pretendió ser un salvador de almas mediante una religión revelada. Por su propia perseverancia y comprensión, dio prueba de que había infinitas posibilidades latentes en los humanos, y que por sus propios esfuerzos, debían desarrollar y manifestar estas posibilidades.

Buda, fue quien por primera vez en la historia del mundo enseño que se podía alcanzar la liberación independientemente de un recurso externo, que la liberación del sufrimiento, de los conflictos de la vida o del descontento, tienen que ser resueltos y elaborados por cada uno individualmente sobre su propia experiencia y acción.

El Buda advierte a sus discípulos de no trasladar la carga a un medio externo (un salvador, un Dios o Brahma), les indica la senda del discernimiento e investigación, y les insta a ocuparse en la tarea real del desarrollo de sus fuerzas y cualidades internas.

Él dice: "Os he guiado hacia la liberación. Cada uno debe realizar por sí mismo la Verdad, el Dharma."

Otra característica distintiva del Buda es que nunca reservó su conocimiento supremo sólo para sí. Tal deseo hubiera sido absolutamente inconcebible para él. La iluminación perfecta, el descubrimiento y la realización de las “Cuatro Nobles Verdades”, no es la prerrogativa de una sola persona escogida por la Providencia Divina, ni es un evento único e imposible de repetir en la historia humana. Esta realización está abierta a cualquiera que sinceramente desee alcanzar la perfecta pureza y la sabiduría verdadera, y que con voluntad inflexible cultive el “Noble Óctuple Sendero”.

Al comunicar la doctrina o Dharma a sus discípulos, el Buda no hacía ninguna distinción entre ellos, porque no tenía discípulos favoritos, especialmente escogidos. No hay ni siquiera una indicación de que el Maestro hubiese entregado la herencia espiritual de sus enseñanzas a un discípulo particular antes de fallecer. No designó a nadie como sucesor. A este respecto es interesante mencionar que el Buda, antes de su muerte, aclaró a sus discípulos que nunca pensó en controlar la Orden de monjes y monjas (Sangha). Sus palabras en su lecho de muerte fueron “La Doctrina y Disciplina que he puesto en marcha y formulado para vosotros sea vuestro maestro después de mi partida.”

Reiki Ryoho




La Comunidad Budista de Maestros de Reiki organiza cursos presenciales de primer nivel de Reiki sistema Hikari Ryû Reiki en Cartagena (Murcia). El curso lo imparte Mónica Castellanos y Alicia Abellán, maestras de Reiki y profesoras de budismo zen. También contará con la presencia de Ángel, monje budista, maestro de Reiki y profesor de budismo zen. Curso gratuito (subvencionado por la Hikari Ryû Reiki Kai) con aforo limitado.

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